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Pour ne pas être rejetées par leur famille et faire face à la pression sociale, certaines lesbiennes vont jusqu'à épouser un homme gay, créant une famille de façade. Une stratégie de survie lourde à porter.

Scotchée à son portable, Chloé* vérifie toutes les dix minutes ses notifications. Mais ce n'est pas le nombre de likes sur sa dernière photo Instagram qui l'inquiète. « J'attends la réponse d'un homme avec qui j'échange depuis quelques jours. On doit se rencontrer cette semaine, mais j'ai l'impression qu'il va se dégonfler au dernier moment. » Un rancard Tinder ? Pas vraiment. Chloé a déjà une petite amie avec qui elle sort depuis quelques mois. « Ce que je veux, c'est un gay avec qui me marier. J'en ai déjà rencontré deux, mais ils ne correspondaient pas à ce que je voulais. Je cherche davantage un gendre pour mon père qu'un mari pour moi », confie-t-elle. D'aussi loin qu'elle se souvienne, Chloé a toujours su qu'elle était lesbienne, mais, dans sa famille bouddhiste, très attachée aux traditions chinoises, impossible de faire son coming-out sans être rejetée, selon elle. « Pour mes parents, il faut que je me marie avec un homme, et rapidement. Ils n'imaginent même pas qu'il puisse en être autrement. Je pense qu'ils entreraient dans une colère noire s'ils savaient que je préfère les femmes. C'est certain, ils me renieraient. » Son visage se ferme, elle baisse les yeux, consulte à nouveau son Smartphone. Entre deux gorgées de soda light, l'étudiante en arts appliqués de 25 ans explique sa démarche : « J'ai entendu parler des mariages de convenance quand je suis allée rendre visite à ma famille en Chine. Ce genre de pratique y est très courant, ça s'appelle le "xinghun". Il existe même une appli, iHomo, qui permet aux lesbiennes et aux gays de se rencontrer pour se marier. Elle cartonne. » Pas étonnant lorsque l'on sait que, là-bas, l'homosexualité n'a été retirée de la liste des maladies mentales qu'en 2001, quatre ans après avoir été dépénalisée.

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De retour à Paris, Chloé se projette. Elle imagine s'unir avec un homosexuel de sa communauté qui subit la même pression qu'elle. Chacun servira d'alibi à l'autre. « Mes parents et les siens seront soulagés, et nous, on pourra continuer à vivre nos vies discrètement. » En quelques clics, sur Facebook, elle découvre l'existence de groupes dédiés aux gays et aux lesbiennes qui souhaitent contracter un mariage de convenance. On y poste sa petite annonce, comme dans les journaux d'autrefois, l'anonymat en plus, puis on sélectionne. Mais, dans chaque post, la même angoisse, la même urgence. « J'ai compris qu'il fallait vite trouver une solution quand mes parents m'ont inscrite à une croisière pour rencontrer des hommes célibataires juifs, témoigne également Deborah*. Je ne me voyais pas céder, me marier avec un hétérosexuel à qui j'aurais enlevé la chance d'une véritable histoire d'amour. » Cette jeune assistante dentaire issue d'une famille pratiquante n'en est qu'aux prémices de sa démarche, mais elle compte bien aller au bout quitte à mentir à ses parents et au rabbin qui l'unira à son « faux mari ». Selon une enquête Ifop pour la Fondation Jasmin Roy-Sophie Desmarais publiée dans « Le Monde » le 13 mai dernier, 68 % des personnes LGBT déclarent avoir mis en pratique des « stratégies d'invisibilité ». Le mariage de convenance en serait l'expression la plus poussée.

« Parfois, les conjoints peuvent devenir de vrais amis et s'étayer l'un l'autre pour continuer à grandir et à se développer »

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Six ans après la loi autorisant le mariage des couples de même sexe et alors que la question des droits LGBT et de la GPA occupe plus que jamais le débat public, comment peut-on se sentir encore contraint d'épouser quelqu'un pour qui l'on ne ressent aucune attirance sexuelle ? « Dans les familles conservatrices, les valeurs d'obéissance, de "normalité", de conformisme sont essentielles. Les enfants qui ont grandi dans ce type d'environnement vont avoir bien plus de mal que les autres à oser être infidèles aux messages dits ou non dits qu'ils ont reçus, explique la psychologue clinicienne Michèle Bromet-Camou, auteure de "Guérir de sa famille" (éd. Tallandier). Plus la famille est conservatrice - et ceci souvent sur plusieurs générations -, plus le pas de côté à faire est difficile et plus le risque de rejet est grand. » Afin d'éviter l'isolement, la marginalisation, la rupture familiale que provoquerait un coming out

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, et pour répondre au schéma classique du couple hétérosexuel, certaines lesbiennes préfèrent taire leur homosexualité et donner l'illusion de se conformer aux attentes de leur famille. « C'était presque plus facile d'épouser Iliès* que d'avouer à ma famille que je suis homo », confie Mila*. Voilà seize ans qu'elle et son mari vivent dans le secret. Ils ont même eu deux enfants - « de manière naturelle », précise-t-elle -, qui ne savent rien de leur véritable orientation sexuelle. À peine a-t-on rejoint cette infirmière de 39 ans à la terrasse d'un café de la banlieue parisienne que son portable sonne. Au bout du fil, son mari la prévient qu'il ne rentrera pas ce soir. « Il passe la nuit chez son amant », nous explique-t-elle en souriant.

Comme chaque semaine, elle dira à ses enfants que leur papa est en déplacement professionnel. Quand elle se sera remise de sa récente rupture avec Clémence, qu'elle aura de nouveau envie de rencontrer une femme qui fera battre son coeur, ce sera son tour de découcher. Mila et son époux partagent un foyer, font chambre commune, élèvent ensemble leurs deux garçons. « On essaie de se montrer le plus à l'écoute possible avec eux. On a tellement souffert d'entendre des horreurs sur l'homosexualité quand on était jeunes. Pour mes parents musulmans pratiquants, c'est un péché, la pire des abominations, alors, comment leur dire ? » Elle ne s'y est jamais résolue. D'ailleurs, ils n'y ont vu que du feu quand Mila a épousé Iliès après des mois d'échanges, d'abord sur un forum, puis par mail. « Sa famille commençait à avoir des doutes. Ses parents se montraient de plus en plus pressants », se souvient Mila. Dès la première rencontre, ils se sont compris, entendus. Mais, avant de sauter le pas, ils ont défini à la lettre les termes de leur accord. Il est resté le même depuis. Elle rougit quand on ose lui demander si elle aime son mari. « Pas comme j'aime les femmes, mais j'ai beaucoup de tendresse pour lui. Nous portons le même secret. Il nous lie à jamais », chuchote-t-elle.

Et si, comme à l'époque des mariages arrangés pour des questions financières, ce type d'union avait une chance de fonctionner sur le long terme ? « Parfois, les conjoints peuvent devenir de vrais amis et s'étayer l'un l'autre pour continuer à grandir et à se développer. Le secret est partagé dans le couple, donc moins lourd à porter pour chacun », explique Michèle Bromet-Camou. Mais vivre à la fois un couple de convenance et, ailleurs, un couple amoureux reste une aventure difficile souvent vouée à l'échec. Après trois ans de mariage, Inès* vient de divorcer. « C'était un calvaire. Je n'étais ni heureuse en mariage, ni heureuse avec les femmes que je rencontrais. Elles finissaient par me quitter car elles ne supportaient pas de vivre dans le mensonge et je me retrouvais seule, unie à un homme que je n'aimais pas », explique-t-elle. Il ne lui aura fallu qu'un an pour regretter amèrement son choix.

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Pourtant, elle était déterminée à ce que son mariage fonctionne. Dans sa famille musulmane, le divorce non plus n'est pas bien vu. « Quand j'ai dit à mes parents que je voulais me séparer, ils étaient presque soulagés tant ils me voyaient dépérir », se souvient-elle. « Mon mari devenait de plus en plus macho. Lui pouvait faire absolument tout ce qu'il voulait, mais moi, je devais me conformer à l'idée qu'il se faisait d'une bonne épouse, à savoir une femme au foyer dévouée. Il fallait donner le change avec sa famille en permanence. J'étouffais. Et plus ça avançait, plus j'avais l'impression qu'il avait perdu de vue l'arrangement de départ », explique Inès. « La rivalité et la tentation de l'exclusivité viennent vite toquer à notre porte, rappelle Michèle Bromet-Camou. Le couple, qu'il soit homosexuel, de convenance ou hétérosexuel, a de grandes analogies avec le tout premier couple qui nous a été offert : celui de la mère et du bébé. Ainsi, la dépendance et le désir d'exclusivité nous guettent même lorsque nos valeurs prônent l'ouverture et l'accueil de l'autre. »

Les mariages de convenance : « le comble de l'intériorisation de l'homophobie sociale »

Comme beaucoup de femmes dans sa situation, Inès a fini par craquer. Aujourd'hui, elle vient d'entamer une thérapie pour en finir avec le mensonge, s'affranchir des traditions de ses parents et vivre enfin au grand jour son homosexualité. Une démarche que soutiennent de nombreuses associations. « En France, aujourd'hui, on ne peut pas accepter que des couples se forment contre leur nature profonde à cause de la pression familiale, de la contrainte sociale pour répondre à un impératif hétéronormé », s'insurge Joël Deumier, coprésident de S.O.S. homophobie. Comme d'autres structures luttant pour la défense des droits LGBT, S.O.S. homophobie s'engage contre ces mariages de convenance. « Ces unions donnent lieu à de terribles souffrances individuelles, poursuit-il. C'est le comble de l'intériorisation de l' homophobie sociale transmise par les parents et la famille. »Babybotte Chaussure Enfant Réf56419 Marron Garcon Chaussures Film Et Bébé Pour 02 5641902 hQxBtCdsro

Pour aider ceux qui ne pensent avoir d'autre choix que de s'engager sur la voie du mariage de convenance par peur de la réaction de leur famille, des écoutants ont été formés. « Il est certain que, dans les milieux conservateurs et religieux, il y a une forte présence de l'homophobie. Nous le savons et nous sommes préparés à entendre ce genre de problème lié au communautarisme. Nous savons aiguiller, orienter vers des thérapeutes gay friendly. Notre ligne d'écoute est nationale, anonyme et gratuite », rappelle Joël Deumier. Pour lui, un seul mot d'ordre, faire savoir que les homosexuels ont des droits et que l'homophobie est pénalisée. « Ils peuvent être protégés des insultes et des agressions par la loi. La police et la justice sont de notre côté. » Mais, quand, en un an, les actes de violences physiques (gifles, coups, bousculades...) commis sur les personnes LGBT ont augmenté de 5 %, quand plus de la moitié de la communauté a déjà subi une forme d'agression au cours de sa vie, quand neuf personnes LGBT sur dix affirment se sentir contraintes d'adapter leur comportement au quotidien, la peur peut vite prendre le dessus. « L'homosexualité du jeune adulte est déjà pour lui un risque de déstabilisation, un risque de se sentir lui-même hors norme. Il est bien compliqué d'y ajouter une seconde déstabilisation, celle de ne pas être reconnu par sa famille », explique Michèle Bromet-Camou. Mais cette psychologue clinicienne, qui a longtemps travaillé avec l'association Aides, en est convaincue, les mentalités évoluent : « Les changements sociaux actuels font bouger les lignes et rendent parfois "entendable" ce qui ne l'était pas il y a trente ans. Un jour viendra où ces pratiques disparaîtront certainement. » Il ne restera plus alors aux thérapeutes qu'à panser les plaies laissées par de lourds secrets de famille trop longtemps portés.

* Les prénoms ont été modifiés.

Interview

« On peut être croyant et vivre librement son homosexualité »

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Dans « On ne choisit pas qui on aime »*, Marie-Clémence Bordet-Nicaise raconte le combat qu’elle a dû mener pour faire accepter à sa famille bourgeoise et catholique le couple qu’elle forme avec Aurore.

ELLE. Quelle est la perception de l'homosexualité dans votre milieu ?RowMytheresa N° Jean 7 8 The Artnbsp;p00208302 Ashlands Droit WD29YbeEIH

Marie-Clémence Bordet-Nicaise. Dans ma famille, c'était un sujet que l'on n'abordait pas. La seule perception que j'en avais était celle de mecs se roulant des pelles sur des chars à la gay pride aux infos.5749701 Chaussures 01 Shoopom Réf57497 Happy Argent Chaussure Salome Enfant Pour Fille BeQrxoWdC

ELLE. Que redoutiez-vous en annonçant à vos parents votre homosexualité ?

Marie-Clémence Bordet-Nicaise. J'avais peur qu'ils me rejettent, qu'ils aient honte de moi, je craignais de les décevoir. Mon père a été très bienveillant, ma mère m'a assurée de son amour, mais elle a eu plus de difficultés à accepter. Elle a préféré ne rien dire à mes grands-parents, qui sont très croyants et clairement homophobes. Quand ils l'ont su après mon mariage, ils ont été très durs. Pour eux, j'avais cédé au tentateur.

ELLE. Quel est votre rapport à la religion aujourd'hui ?MuaddiEscarpins Métallisés N° Amina Artnbsp;p00386420 Holli ZPiOXTkwu

Marie-Clémence Bordet-Nicaise. J'ai dû m'éloigner de l'Église au moment du Mariage pour tous, je n'en pouvais plus de voir des prêtres dans les manifs, de recevoir des tracts à la sortie de la messe. Aujourd'hui, je me considère toujours comme croyante, j'ai trouvé un prêtre qui accepte de baptiser ma fille. Je pense qu'on peut réussir à concilier croyance et homosexualité. Ce n'est pas impossible.

* Éd. Flammarion.

Cet article a été publié dans le magazine ELLE du 28 juin 2019. Abonnez-vous ici Number 220589 Product Eagle Childrensalon Stella Black Leo Mccartney Trainers KidsGirls Outlet E2IeWDH9Y

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